镜观·非遗丨飞针走线挑花开 每日快看

• 2026-06-30 11:21:32 来源：新华网

6月23日，湖南省邵阳市隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在绣制挑花用品。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

(资料图)

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，几名花瑶老人坐在屋檐下边聊天边挑花。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，一些花瑶妇女在湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村古树林中向游客展示挑花技艺。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

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6月23日，一名花瑶女子在编制花瑶花纹彩带。

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因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

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花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

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6月23日，一名花瑶女子在绣制挑花用品。

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在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

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6月23日拍摄的古老花瑶挑花制品。

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在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

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花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

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6月23日，两名花瑶女子在展示传统的花瑶挑花筒裙。

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在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

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6月23日，湖南省邵阳市隆回县花瑶挑花省级非物质文化遗产代表性传承人奉堂妹在做挑花技艺的直播。

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在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

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6月23日，一些花瑶妇女在湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村古树林中向游客展示挑花技艺。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

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花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

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6月23日，湖南省邵阳市隆回县花瑶挑花省级非物质文化遗产代表性传承人沈燕希在展示花瑶太阳帽及挑花传统服饰。

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挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，一名游客在试穿花瑶挑花服饰。

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挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，游客在湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村一间民宿内试穿花瑶挑花服饰。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，游客身着花瑶服饰在湖南省邵阳市隆回县虎形山旺溪瀑布前游览。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，一名花瑶妇女在绣制挑花用品。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，湖南省邵阳市隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在挑花技艺培训班上讲授挑花技艺。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，湖南省邵阳市隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在挑花技艺培训班上讲授挑花技艺。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡中心学校的学生在学习挑花。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月23日，一些花瑶女子在挑花技艺培训班上交流。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡中心学校的学生在学习挑花。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

这是湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村花瑶太阳帽造型的剧院（无人机照片，6月24日摄）。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，一名身着传统服饰的花瑶男子在“瑶泉”挑水。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

6月24日，两名身着传统服饰的花瑶妇女在一处池塘边洗衣服。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

两名花瑶妇女在展示花瑶挑花筒裙（2022年8月6日摄）。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

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新华社发（曾勇 摄）pagebreak

花瑶姑娘们为游客表演花瑶传统歌舞（2023年8月24日摄）。

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这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

新华社发（曾勇 摄）pagebreak

这是湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡的花瑶婚礼（2020年10月26日摄）。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

新华社发（曾勇 摄）pagebreak

这是2022年2月拍摄的虎形山瑶族乡雪景。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

新华社发（曾勇 摄）pagebreak

一名身着传统筒裙的花瑶妇女在制作腊肉（2024年1月摄）。

银针飞舞，彩线穿梭，不打底稿，无需草图，一幅幅山川风物、瑞兽花鸟，便可随心所欲于指尖的起落游走中，揉进细密针脚，铺展成画。

这是一项在湖南省邵阳市隆回县虎形山花瑶妇女中世代赓续的传统手工技艺——挑花。

挑花的起源可追溯至汉代，明清后成熟，以独特的“清纱”针法（俗称“数针法”，靠数纱定位、十字交叉针法成型）用五彩丝线于青色土布上即兴完成。挑花双面成纹，正面图案规整，背面线条整齐，工艺精密，即便是一件普通的完整筒裙挑花，也往往多达数十万针，需数月甚至数年方可完工。2006年，隆回花瑶挑花被列为第一批国家级非物质文化遗产。

在隆回县虎形山瑶族乡的村落间，心灵手巧的花瑶妇女或独坐屋檐下、或三五成群聚在草坪上、山林中，于欢声笑语里、飞针走线间，将她们对自然的敬畏、对生活的期许编织在筒裙、头巾或腰带上，挑出花开，也挑出她们独特的浪漫与诗意。上世纪 80 年代，民间文化摄影家刘启后曾携带花瑶挑花实物拜访沈从文，沈从文称之为“世界第一流的挑花”。

因花瑶没有文字，挑花就成为记录历史变迁和生活习俗的载体，所以被誉为“穿在身上的无字史书”。“每个图案都有它背后的故事，不仅美观，更是心灵的寄托。”在挑花技艺传习所，隆回县花瑶挑花非物质文化遗产省级代表性传承人沈燕希在展示挑花技艺时说道。

这是美丽花瑶独特的民族精神图谱，千年不断的指尖史诗。

花瑶挑花技艺历经千年沉淀与演变，风格也发生了相应变化，纹样配色迭代革新，更适配当代大众的审美。近年来，隆回依托山野文旅、数字化保护、非遗进校园等多维发力，全方位赋能挑花传承创新，使得原本扎根于花瑶木楼里的传统技艺，走出深山，走向世界。

一针一线、一丝一缕，优秀的传统文化终会千年递续、永不断绝。

新华社发（曾勇 摄）

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